隆庵 毎日の所感

　どうすれば幸福に暮らせるのだろう。全人類の目的であろう。
この目的があるからこそ日々様々な分野で頑張っているのであろう。具体的にはどんな目標・目的をもってるのかはそれぞれの生き方によって異なっているというのは周知している。

　幸福の定義を探っていくと、それは経済的に恵まれていることであると考えられているのが現代である、
また、自らの家庭が笑顔にあふれた状況であるというのも幸福の定義上正解であろう、健康的で生き生きしているというのも
幸福の定義上正解であろう

　さて、このようになるにはどうすればよいのだろうかと考える前に人間そのものの本質の所在、あらゆる側面から研究してみるとき
一体、宗教というものが何のために存在しているのかを考えざるを得ない。ここでいう宗教とは団体や組織的な集まりをもっていて国家から法人格を得、税金の優遇を受けているものをいうのである。その宗教組織そのものの存在によって人々は幸福を獲得したのだろうか、はなはだ疑問に思うのである。　

　法華経はお釈迦様の教えより日蓮を尊び、曼荼羅を拝み題目を上げることが信仰と思い込みそうすることによって幸福になれるものと信じているのであろうか、日蓮さんの背景　生存していた時代のことを鑑みたうえでのことかよくよく考えてみたい。鎌倉時代の僧侶であった日蓮の教え、幸福を得る為のノウハウとは題目を上げることだったのか、さうすれば経済的に恵まれることになるのだろうか。家族が円満で仲良く暮らしていけるのだろうか、組織の中での葛藤とかよく聞く話で内輪もめが多いときいている。

　統一教会に関しての話しは霊感商法とかで法律の縛りをかけるそうだが、ならばその他の宗教団体も同様にしなければ矛盾となるし話題の二世信者の問題も統一教会だけではないだろう。
　創価学会、エホバの証人、比叡山、高野山、キリスト教会・・・きりがないぐらい宗教団体の数あり、であれば皆幸福になっていなければならないはずなのに、ちなみに各団体の信者合計は日本の人口を超えるらしい・・・そこに疑問を持たないのが不思議な話と思いませんか

　今の今、この瞬間が幸福であるかに関しては宗教団体の教えは全くの無力である。そもそも今回の統一教会の二世信者のことにしても
　この団体が間違っていることにきずかなければならないのに、

　もっと現実的な努力をすることが大切な信仰であると思う次第である。

　各宗教団体の教えの矛盾を色々研究中


　

　

　

　低予算で作られているだろうと思われるテレビ番組が多い。その中で高学歴の芸人や一般人などが登場し物知りぶりを競っているという設定なのだが実に空虚であり、単なる知識いがいのなにものでもなくそれぞれの登場者の勉強家ぶりには感心するも、関心はない。

　学歴偏重社会が生み出したといっても過言ではない現代の社会環境は所謂この高学歴の面々によって創り出されてきたものだといえよう。
何ら変革意識のない面々を育ててきたのがペーパー試験によってつけられた点数の優劣がそのまま社会の中での主流、非主流という色分けに繫がっていったため、人品の低い己の使命感の薄い、我だけ我らだけが満足できればいいとばかりの自己主義が社会を覆っているのが現実であろう。

　学歴主義というのは試験に受かるために必要な問題解決力さえ身に着けていれば試験に受かるわけだがその際には人間が最も大切にしなければならない思いやりの心とか、助け合いの精神とか、他者との調和などの徳性などは二の次になりがちで、この領域の教育はおざなりである。
　試験問題というのは必ず答えが存在するのであるから、その答えを暗記する記憶力をいかに鍛えるかが学習のポイントである。試験に追われている若き受験生はともかくもその記憶力とか入試問題の傾向とかを暗記することが第一の課題なのである。

　それは学歴のためではなくではなく学力向上のための訓練というべきであり、体力のある若い時期に鍛えておきそののちに起きる様々な問題解決に際しての心構えや応用へと役に立つであろう。
　問題と小生思うのは学歴がすべてといった風潮のなかで、優劣が認識され勝ち組負け組という言葉がはやり、○○大卒などといってもてはやされ
あたかも一流な人間と錯覚を起こさせる、これが世界に蔓延した結果が今である。

　人間が創り出してきたとも言える各問題はその過去同じような問題に遭遇した時にどう当時の人々が対処したのか、その結果どうなったかという歴史的現実もしくは発見された物理学の法則からどのように学ぶべきかはあまり重要視されず結果だけを淡々と覚える、そんな学習にならざるを得ないとは思うが、そこが重要なのである。
　薄っぺらい学習に終始してきた戦後のエリートもどきがどう考えどう生きたかを一度検証してみることこそが現代の各界の学者、重鎮たちの仕事ではないだろうか。

　ものしりだけではせかいにとってやくにたたず
　
　しんのものしりはおうようりょくをもっている

　かせつがたてられけんしょうしていきながら　もんだいてんをあきらかにするちからこそが

　もとめられているのだ　もんだいがあきらかになったら　そのもんだいをかいけつするための

　しゅだん　ほうほうを　じけいれつにあてはめていくことが　たいせつ

　これらのじぎょうをすいしんしていくためにはひとのきょうりょくがふかけつ

　そのときににんげんせいがとわれるのだ

　高額所得者の子息は高学歴を得ることができ高額所得者になるのに必要なレールが敷かれているといわれている。
このことは高学歴というレッテルを持てば人生の成功者として低額所得者の上に位置し偉そうにふるまう事ができるという事なのだそうだ
という事は、受験突破のためのテストに受かりさえすればいいという事になるわけで、そのためにはプロの受験コンサルタント、つまりは専門的な塾が必要となってきていて、塾同士の学生獲得競争というのが激化しているのが現実。
　そこから生じるのが格差社会であるという論が巷間をにぎわしている。

　格差は現実にあれども果たしてそれは正しい現象であるか・・・私心としては現実は現実として認めるもののそれならばそれぞれの役割、人としての使命に関してどうあるべきか考えなければならないのではないかと思っている。

　高学歴ならではの役割というのがある。

　そのことを自覚してほしいものである。まずは生きるという事とは一体なんであるかを考えているか、政治家、官僚、医者、弁護士
みんな生きるという事に関しての哲学があるか、人は何のために生を得ているかという根本について考えているのか、疑問に思う。
少なくとも現実に職を得、生き方について真摯に正直に向かい合っている人も多数存在していて少なくともすべてが高学歴社会とは無縁なり、ひたすら日々を送っている

　翻って政治家の皆さんのレベルの低さに日々情けなく感じているのは私だけであろうか
今近隣国から「情報戦争」を仕掛けられている事に危機感を持つものである。

　人が生きていくという事は少なくとも何らかの立場を持っているということでありそれぞれの立場なりの役割や使命、義務や権利を持っているという事を考えなければならないのだと思うのである。

　私は何者か・・第一に父母の子供であるという事、第二に日本人であるという事、次に妻の夫であるという事　子供の父である事、地域の住民である事・・・親戚の一員である事、仕事を通して納税者である事、お客様に対して物品やサービスの提供者であること、会社のリーダーであること・・誰かのお客である事・・などその立場を書き出すときりがないほど多くの側面を持っているのが私という存在なのである。

　また、健康と私、経済と私、これらのことを考えている心根と私、無限に広がるのである。

社会生活を送っていくために経済との調和を図っていかなければならないのも、家庭生活が平和に送っていくために必要な要素であること、会社、家庭、上司、部下、得意先、それぞれの幸福のためにも円満な精神を持っていなければいけないのも私の使命なのである。

　それを自覚したうえで様々な問題に対して取り組まなければならないのである。

　目的は調和、その実現のためになさなければならない課題を釈尊講和伝・・・「八正道」にみることができるのである。

すべからく人はある時「哲学者」でなければならない、またある時は「科学者」でなければならないとしたときに学ぶべき教えは釈尊でありイエスであり、近年では高橋信次師であるわけで、根本は同様に「調和の実現」というテーマに沿った教えであるという事を知らなければならないのである。

　決してそれはよにいう宗教というものではなく、宇宙の法則、人間の実態のありようなどは普遍的であり現代のような宗教団体の教えとは全く別次元の話しである。釈尊の説いた教えもイエスの説いた愛の教えもそれぞれ僧たちや牧師たちの間で間違った教えになっているのである。

　仏教においては様々な宗派に分かれている。まあこのこと一つ見ても釈尊の教えが正しく伝えられていないという事である。

　お経は釈尊が2500年前に語った教えをまとめて文章にしたものである。それも古代インドの言葉が主であり今のように漢文になったのは
　中国のお坊さんが、インドに行って持帰ったものを翻訳したものを基準にしているため正しいものと不可解なものが混在したうえ永い年月を経ていて言葉も人心の環境も異なっているために古代の釈尊の教えと大きく逸脱したものと考えるのが妥当な考えであろう。
　釈尊存命中にはお経などないわけでそのなかったものを現代読誦せよとは、不可思議である。仏像のまえでお経を読むという行為も不可思議である
　釈尊像に向かってお経をあげるという行為もお釈迦様に対してお釈迦様の教えを説いているというへんてこな話になっていると思うのである。

　聖書もしかり2000年間の間に真実が捻じ曲げられているし

　イスラムのコーランもまた同様である

　　推薦したい図書として「人間釈迦」高橋信次著　を勧める次第である。

　幸いなるかな、死が例外なくすべての物質に適用されること
　幸いなるかな、新たな生命体を得ること
　幸いなるかな、再び(過去数億回)の肉体をまとえること
　幸いなるかな、神意そのものが輪廻をもって我の成長を促している事
　
　これらを理解したときはじめて我が独自の使命を理解できる

　どんな人にも例外なく訪れる輪廻という現象

　この言葉は宗教ではない、哲学でもない、当たり前の現象

　側聞の一　生まれ変わりのサイクルあり、今ここにあり周りの環境あり、人々在りそれもすべては同期生
　
　側聞の二　例えば2500年前の釈尊、今生に於いて　高橋信次の名をもって存在　その高弟のひとり　は
　　　　　　舎利弗として　園頭広周　として存在、過去世の西郷隆盛の生命なり　幕末英雄のひとり。
　　　　　　ならば彼しる我の生命サイクルおして知るべし。いかなる立ち位置であったかは不明なれど
　　　　　　縁ありと確信す
　
　側聞の三　世界を平和にするという途方もない目標はいったいどういう事なのだろうか、それは大宇宙開闢の
　　　　　　目的と相通じているという・・・これ神意なのだという事
　
　側聞の四　我が国の過去において名のある人々がどんな生まれ変わりであったか、元総理田中角栄氏は過去
　　　　　　戦国時代の斎藤道三であったこと、創価学会の池田大作氏が蜂須賀小六であったこと、元東大学長の
　　　　　　矢内原先生がイエスの弟子ペテロであったこと。松下幸之助氏が同じくイエスの弟子であったこと
　　　　　　それぞれはペテロの時代は無学であったため今回は勉強しようと決意したのがペテロであって
　　　　　　イエス伝導の際にはやはり経済が必要と思ったルカという方の生まれ変わりであったのがナショナルの
　　　　　　創業者松下幸之助であったこと(氏は心の教育が何より大切であったという事を心の中から知っていられたので
　　　　　　php活動の一環として冊子を世に提供)　小澤征爾氏がワグナーの生まれ変わりだときいたときに　
　　　　　　現代の活動それぞれは、やはり過去からの影響ありと感じる

　側聞の五　以上のことから感じることは人は誰しも過去がありいまがありそして未来があるという事であって今の
　　　　　　生きざまが未来に続くという事をしらなければならないと思うのである。

　　　　　　そのことを高齢の両親はじめ皆に　死を間近にして恐怖を覚えている人に　伝えていきたいが
　　　　　　なかなか真意伝わらず
　　　　　　死の恐怖は心に幻影を起こし、体調にまで影響を及ぼし　死した後も肉体への執着から硬直ししばらくは
　　　　　　地獄という名の世界に住することを知ってほしい、それだけの理性を持っていてほしいと
　　　　　　自らを含め、宣言するものであります。

　　　　　　普段からパニックにならないように、心の構えを備えておきたいものです。

　側聞の六　葬式とその最中とその後の騒ぎあり・・多くの人は自らの死を自覚することなく生きているのだと思っている
　　　　　　何故なら肉体を離れ、もう一つの肉体に乗っていてあたかも生きていると思っているからなのだが、実は
　　　　　　波長が異なる世界にいるものだから通信はできない、あたかもそれはヘルツの違う電波があり様々なラジオ局
　　　　　　テレビ局があり電話ありメールありという具合に　
　　　　　　肉体という原子細胞は滅びいくつかの32といわれる元素になり地球上にばらまかれ次のステップに生まれる
　　　　　　肉体をなくした生命エネルギーは普遍的な形をつくり個性を持ったまま生き続けるという事になるのだが
　　　　　　科学的な証明は今の時点では困難だという事・・・状況証拠はあるのだが

　　　続きます
　　　　　　

　私たちが自然の法則に逆らう事なく、暮らしていくことが幸福への道であることをしらなければならない。
自然の法則とは、水が高きから低きへ流れるように・・・なんの疑いもない現象があるように

　物理の法則は私たちに教えてくれているのだ

原因と結果の法則がある・・・動反動、作用反作用の法則、ある方向に対して加えられたエネルギーはそれと同等のエネルギーを反対方向に働く
　といった物理の法則は、私たちの心の法則にも働き　なしたことに対しての反動が自らにかかわってくるというのである。他人の悪口を発したら別方向から同様な現象を当事者に与えてくれるというのだ。

善には善が　悪には悪が　愛には愛が　中傷には中傷が　相対してくるというのが法則であり、例外はない

　本年の目標を立てるときもこのことを念頭に置いて紙に書き出し、具体的に実行していきたいものだ。
　幸福な心が安らぐことを基準に今年の人生を送ってた行きたいと思うのです。
　
あと一か月で７０歳になります。

　おギャーとこの世に生を得て今日まで６９年と１０か月余り、現在も仕事をしている。仕事をしているという事は少なくとも誰かのお役に立っているということか、自分がしがみついていて誰かの世話になっているかのいずれかであろう。
　しかし誰かの世話になっているといってもその誰かにとって役に立っているという事だからこの二者は同等であろう。

　仕事の本質は少なからず誰かのお役に立ってこそであり　おおよそ生きているすべての存在はそのまま何らかの役に立っているということが大事であると釈尊はその説法の中で再三述べておられる、
　
　「仕事」は、自らの生活を助けるとともに人々の生活に潤いをもたらすものである。

私の仕事の大部分は飲食店・旅館・ホテル・小売業といったお店の繁栄維持のためのコンサルティングを主とした援助活動だといっていい。
　それも単なる経済的成功のみをよしとせず人生の在り方に関しての
　
総合的な課題を仕事をとおして　どう学んでいくかについて考えようではないかという姿勢である。

　それら人生の課題解決の手段の一つとしての経済という観点,からいかに利益を上げるかは大切な事柄であろう。
ゆえに経済の成功を得ることのアドバイスをさせていただくのが私の仕事である。
　少なくともこのアドバイス実施によってか　いまだにお客様のコンサルティング要望があることに感謝している次第です。

　我々人類の師である「釈尊」の説かれた理により実践していければ道は大きく開かれるものと思うのであります。

教えは昨今の宗教団体が勝手に解釈して現代に誤った教えがはびこっている事を私たちは知らなければならないのです。
○○宗、○○派、などがあるという事が釈尊の教えが正確に伝わっていない証拠だと思います。



　

　いろんなことが起きている、防衛費という国家予算獲得のために増税するという話がある。
一国民としてそれはやぶさかでなく国家のために負担しようとは思うのであるが、何故今更唐突にそんなことになるのか。今までの税の使い方の中で防衛に充てる予算はいかほどであったのか、それでは足りないという事なのか、明らかにしないといけないと思う。
　次にある疑問はこの唐突(本来はすでに分かっていたこと)に軍事に関しての危機が迫っているのか、どうなのか、何故なのかといったことを説明できなければならない。
　何事も現実対応として最低限の情報は国民に対して発信すべきものである。

　しかしながら、マスコミ(某国諜報機関の影響下にあるかのごとき有様を世間にさらしている)による偏向報道にまどわされている国民が存在しているのも事実であろう。

　正しい物事の観察は現状をまずは正確にとらえることが第一であろうと、それも自らが過去の歴史を紐解きながらそれぞれの原因と結果の渦巻き状の現象を鑑みながら今を見そして今起きていることによる結果を推測できなければならないのである。

　正しい事態は正しいという各々の価値観の違いによってとらえられている幻のような世界

　各々の価値観によって正しい事態の解釈がなされていることが大きな問題を引き起こしているともいえる。正しいと正しいかぶつかって戦になっている事。これが現実の正しさ訴求による戦いなのだ

　話は横にずれたが、防衛とは何のために、誰のために存在しているのかそれこそを議論のトップにもってこなければ話は始まらない、単なる経済、お金の話しでなく人としての尊厳のことを伝えるのが政府の仕事、学ぶべきは歴史。
　歴史とは人々の考えと実践の結果を記録したものでありそれは世界的であり日本的でありそれぞれの国家的なのである。いまだかつて国民の総意による戦など起きたことはない。あたりまえである。国際社会の中でいかんともしがたいと考えている輩によって起こされていることであって本質は自己中心的な思想から発生した人類の業であろう。

そういった輩から囲まれている我が国の状況の中での防衛予算は、戦に活路を見出さんとしているある国家群から国民を守るべきために必要だと至う事を、政府は声高々に宣言すべきだと思う今日である。

どのような理想の姿を日本の国は、描いているのであろうか。
日本の国は、どの方向に進もうとしているのか、国民一人一人に解るようにしてほしいものだ

　何故なら、行き先、つまり到着地点が分かると人は、その方向に動き出すからである。
人間にとっての理想は、世界の平和と人間の幸福を目指すのは当然のことだろう。

　そのためにはそのようになる順序として第一段階を、どんな目標の設定したほうがいいかを考える必要があるのではないか。
国旗の日の丸は生命あるものを生かし続ける太陽を中心に宇宙が描かれ、自然の恵みに感謝して生きるのが日本人である。

　国歌の君が代は、みんなが仲良く助け合い団結をして末永く幸せであるように方向付けをされている。理想の姿は、国旗と国歌を中心に考えるべきだろう。

　サッカーワールドカップを見てての所感である。

　現在自らが置かれている環境は偶然にそうなっているわけではなく、過去自らが思い行ってきたことの決算として存在しているのだという事を知らなければならない。
　これは、心の世界でも同様に働くのです。心の世界というのは好きとか嫌いとかいった感情や、気に入っている友人などとの交流もしかりまた自らに降りかかっている非難中傷に至るまですべてであり、そのことを高橋信次著「人間釈迦⓵」より見出すことができる。

　８５頁に
　普通、他人から誹謗されると、つい自分をかばう心がでて、怒りの感情が燃えだすものである。他人から誹謗されるという事は誹謗される何かが自分にあるか、天の試練か、そのどちらかである。しかし天の試練とは言っても試練にあるカルマが自分になければ試練は受けずに済むことである。とするとこれも自分に帰着する。
　原因が自分にあるとするならばその原因を静かに見渡すだけの心の余裕、寛容さがなければ少なくとも道を求める者の態度とはいいがたい。そうしたもう一人の自分を忘れて、相手の中傷に反発していく態度は、もはや修行者とは言えないのである。
　また怒りの感情は、心の平安をもっとも毒す。なんとなれば心の安らぎは人間感情のもっとも奥深いところにあるからである。
もしも人間が感情という情操というものをなくしたらどうなるだろう。人間はロボットと変わらないし生きた人形になってしまうであろう。
人のものを横取りしようと、殺めようと、感ずるところがない。ものの哀れ、救いという愛の心も芽生えてはこないだろう。
　人間には感情という情緒があり情操があるゆえに、大自然の慈悲に感謝し、愛の行為に、人は勇躍するのである。人間の感情はそれゆえに、にんげんであるがゆえのもっとも重要な精神作用であり、これを無視して人間を語ることはできない。感情とは其れほど大事なものだが、その同じ感情でも怒り、中傷、ねたみの想念は慈悲、愛の心を受け止める、ないしは発動させる広いおおきな情動を表面的な感情想念で閉ざされてしまうため、これほど悟りから遠ざけるものはないのである。

・・・・いうまでもなく私たちは永遠の生命をいただいてる神の子であるからしてもうすでに何千回何万回とこの地上界に生をもって様々な事をなしてきています。それはそれぞれの環境の中で己の魂を磨くための道程としてあったにも関わらず、自己中心的な生き方によって多くの過ちを犯してきているもです。それぞれの生き方はいったん天上の世界(心のふるさと)にかえって地獄の世界を経由し反省しているのですが、再びこの世に肉体をもって生活するようになってもまた同じ失敗をしていたり、カルマの解消ができてうまくいったりと人生の学習を積み重ねていくのでありますから、今度の人生によって反省したことの確認をしながら各人の課題をクリアーしていかなければならないのであります。

修正しなければならない項目に関してはそのご幾たびか自分に降りかかっていくように計画しているのも実は自分自身なのです。
そこで冒頭の文章・・・という事になるわけです・・・これを天の試練と表現されているのです。

身の回りに起きる出来事は自らがいつの時かに蒔いた原因が、結果としてあらわれている。
だから日々のエピソードを記憶し、記録することがいかに大切かを考えてみたい。

今の今起きている事象は、あらかじめ自分が蒔いていた原因が結果としてあらわれたことなのである。

その原因の大多数は習慣的に行われていることが多いのであり、多くの人はそれが正しいか間違いかを判断することはすこぶるむづかしぃことなのである。

大事件はそれなりの大きな原因をつくっているから発生しているのであってそうそう私たちの日常では起きにくいものである。
争いという事態を考えたときに、それは個々の問題の場合と社会活動上の問題の場合とによっては影響を及ぼす範囲はまるで違うのだが本質のところは因果律という法則下にあるのだ

大は大なり小は小なりの結果が生じているから
それぞれの問題が異なる手段で解決しなければならないだけであつて
基本として解決できない問題はないのである

間違えてはいけないのは問題はなにもマイナスのことばかりではなくプラスの問題も発生しているのであって、その時は過去プラスの原因をつくっているわけだからそれは今後も継続していいよという信号であるのだという事を忘れてはいけないのである。

いずれにしてもよかったこと悪かったことにはそれぞれの原因ありなのだから

日日を記録していくことは大切なのである。

釈尊の説かれた八正道・・・正しく定にいるべし・・とはこの記録されたもの、ことに対してよきかわろきかを判断し、よきことは続ければよいしわろきはあらためていけばいいのだという教えにつながると小生覚

今私自身が遭遇している悩みや苦しみは、実のところ私自身が作り上げたものであって、一見してみて私が作っていった問題ではないようなことでもその環境をつくったのは自分であるので心広く正しい生き方をしていくためのありがたい材料なのであろう・・と思うのである。

　７０歳になったとはいえ、考えなければならないことがたくさんある。
自営業ならではの話し、定年などなくお客様の要望が降り続ける以上、私に引退はないのである。
世に多くの仕事があり、その仕事ならではの特殊な技術に対しての要望や環境に応じての存在価値というものがあ　　る。
　その変化に気づかず従前の環境によってのみ成立していた自分の存在価値を過剰に自己評価し、現在の市場にあっていないという現実に目をふさぎ過去の成功事例の延長線上にあるものだという。

　そういった人たちの根本的な間違いを指摘しつつも
ではどうすればいいのかと問われること多し

　まず問題は何処にあるのかを発見する事が第一であるが、その前に理想の形を認識することが大切である。
一体、どうありたいのか。

　自らのおかれた立場から考える
　そこで
　自らの人生の今後のシナリオを構築していく

　あるべき自分とはどんな形なのかをまず考えてその形を成立させる条件とは何か・・・という風に現実的に考えてみることが第一のミッションであろう。この設定条件をどうしたら満足できるのか、そのことに意識を集中させてみよう。

見えてくるものがあるはず

　常にいい気分で過ごしたいのであれば自分さえよければいいというわがままな心構え、習慣を捨てることだ
　
我々の人生は一瞬の積み重ねであってそれぞれの一瞬の思いと行動はそれぞれの結果を生み、その結果に対する認識度が次の結果につながり
幸不幸のどちらかを受けるもの

これ　法則

　それと、自分に対しては誰も嘘をつけないという事

　
　

世の中の社会、大自然の営みは全て循環の法則の中に存在している。
循環しているという事は回転しているという事なので、自らが思い行ってきたことはぐるり回って自らに帰ってくるものだ。
　物理的な行動に関してはその結果が物質的に目に見える形としてあらわれてくるので比較的わかりやすく修正も容易であるが
実はその行動を司ってる思いにその原因があるのだという事を知る人は少ないのである。

「人を呪えば穴二つ」という諺は、人を恨んだ付けはまわりまわって自分に帰ってくるのだという事。

　思いという心の振動は同じような思いの人のエネルギーと同調し場合によっては増幅し自らにかえってくるといった話は多い
良い思いや行動は、良い人々との波長同期を起こし自分に良として帰ってくるが、他人を恨みねたみ嫉妬に燃えるような思いの振動は
　同じような人々の振動と同調し増幅して自らに悪いこととして帰ってくる・・というのが大自然界の法則なのである。

因果律、慣性の法則、波長共鳴の法則　循環の法則　エネルギー不滅の法則はそっくりそのまま人間の心にも作用しているという事なのだ

イエス様は「汝、自らにしてほしいことを他人にせよ」と・・・・逆に言えば人に意地悪な心で接していたらその人の内面に刺激を与え、鏡の反射よろしく自分に帰ってくるのだから、そうしたいときはそうしたらよいわけなのだ。選ぶのは自身・・・・・

　先日縁あって親しい人を精神病院に連れていき、ともに最初の問診を受けた
もともと、ここに至るまでに発生した内容は他人から襲われているといった被害妄想にかられた挙句警察に電話しようとしたという事
　特定の他人から中傷を受けいじめられているという事
さらに、自分に対して嫉妬心を持っているという事などを、周りの人々に○○(自らに対して敵愾心を有する人)は悪魔であって毒を吐いていると
いいふらかしているといった人物(女性)を精神科に連れて行ってほしいとの主治医の意見に沿いかの病院に同行した次第であり、その時の状況が、人間が生きていく中で重要な要点をついていると思い記すことにした。

　面談内容は下記のこと
ドクターはまず生い立ちに関して覚えている限りのことを語ってくださいとのこと。まずあなたを生んだ父母のこと、兄弟姉妹のこと、周りの生活環境のことなどを質問。親子の関係や兄弟姉妹との関係で、思い出したことや思い出したくないこと等に関してお話くださいとのこと、
現状の生活環境を鑑みても多分言えないことだろうとは思ってみたが、うろ覚えながらピックアップして語った。ただ思い出したくないようなことに関しては言葉を濁すか、記憶に蓋をしているかのごとき態度であったように同行者である私は感じた。

　自分がいかにいい人であり優秀であったかを語るものの肝心な部分どこに住んでいて、どの学校にいて、どんな環境だったかに関しては覚えていないという事を語った。20代から３０代の間の話しもところどころ不明というかあえて忘れたいのか記憶に蓋をしてるようだ落ち着きはない
　何故現在ここにきているのかに関しての認識はなく、誰かの指金ではないかと疑心の気持ちがあるようだ
自分の行為言動に関しての記憶も薄く、またさっき話した聞いたことも忘れてしまっているのだという

　年齢的に認知症という事でもあるがそれもアルツハイマー型という診断をいただいて、薬を処方していただいた。

　が、おそらくその見立ては間違い、肉体の病ではない。
心の問題を肉体である脳の問題であると観る精神科医ではおそらくわからないだろうなという結論に達したのである。
　ただ。ここまでの生活の経緯を知るという事でどの時点で心にひずみを持ったかが判明するのだと思うのである。

　嫉妬心、優越感、優越感の裏返しにある劣等感、その劣等感は被害者意識につながり　結果として自己嫌悪、自らを裁く心を持ってしまう
しかしながら、最終的には自分をかばい、守ろうとする意識が働き劣等感転じて人をさげすむという心が出てくるのです。
　その心根はいつ頃芽生え、どのような形で発展していったかそのことを知るためにドクターは生い立ちから現在に至るまでの出来事について細かくインタビューしたのだと思うのである。

　

　物事を、深く考えるという人が少なくなってきているとつくづく思う今日この頃。人の生きる道についてよくよく考えていく癖をつけていないと、とんでもない未来社会をつくっていくのではないかと改めて思うのである。

　物事を考えない人、つまり考えの浅い人は精神力が弱いと思うのである。
精神力とはエネルギーを受け入れる器であり理解し判断する力のこと、精神力。

心は、ものを思ったり、考えたりするところである。器の小さい人は自分を解ってもらおうとして、相手を理解するところまで及ばないように思う。
　ものを深く考えない人は薄っぺらい情報に触れることで簡単に洗脳されてしまう
これは、その人の学歴や地位に関係ない

　少なからずの人は考えて戦略を立てる人によってコントロールされていることに気づかず、流されてしまい結果として「ふわふわした民意」という名の当事者になってしまっている。

　ならば、簡単に思想コントロールされ情報の正否を知ることのない愚民となるのであろう。

　何気なく聞いている情報番組によって知らず知らずにコントロールされているという事に危機感を持って、自らのリテラシーを確立させなければならない

　何故今統一教会なのか、騒ぎのきっかけが安倍元総理の暗殺事件から派生しているという事を知らなければならない

　良ーく考えましょう・・・マスコミ報道の矛盾に気づこう・・・宗教法人の問題を深く考えていない人々に流されている情報がいかに変なのかを論理的に考えよう